А. П. Богданов Беляевский летописец 1696 г. в своде Степенной книги с Новым летописцем на 130 глав
Исследование и научная публикация текста Летописца 1696 г. из собрания И. Д. Беляева впервые в полной мере знакомит читателя с еще одним замечательным оригинальным памятником краткого общерусского летописания. Сочинение было написано московским книжником в основном между 1681 и 1690 гг. и затем продолжено отдельными записями до 1696 г. Оно являлось продолжением интереснейшего исторического свода из Степенной книги с Новым летописцем, который еще ожидает углубленного изучения. Автор использовал в тексте и собственные воспоминания, и летописи, и «Сказание» Петра Золотарева о восстании Разина, и Извет на князей Хованских, составив весьма оригинальное сочинение о русской истории XVII в. Оно, как показано в исследовании, перекликается с другими летописными сочинениями и записками времен царевны Софьи и молодого Петра I, но содержит немало уникальных сведений и дает собственный авторский взгляд на события.
М. А. Несин, А. М. Молочников Еще раз к вопросу о хронологии болховского похода крымского хана Девлет-Гирея I осенью 1565 г. и об организации этой кампании (отзыв на статью: Белов Н. В., Белова А. Б. Поход Девлет-Гирея I на русские земли и оборона Болхова в октябре 1565 г. // Материалы по археологии и истории античного и средневекового Причерноморья. Вып. 13. Нижневартовск, 2021. C. 779-804).
Статья представляет собой полемический отзыв на работу Н. В. Белова, написанную в соавторстве с А. Б. Беловой «Поход Девлет-Гирея I на русские земли и оборона Болхова в октябре 1565 г.», опубликованную в 13-ом выпуске журнала «Материалы по археологии и истории античного и средневекового Причерноморья». Рассматриваются вопросы хронологии болховского похода крымского хана Девлет-Гирея I, численности крымских войск, обстоятельства оставления на должности болховского воеводы князя И. А. Золотого Оболенского. Выявляется источник сообщения официального московского летописания о бегстве крымского хана из-под Болхова. Анализируется происхождение рассказа летописца XVII в. дворян Загряжских о данной кампании. Исследуется роспись украинных воевод по городам от 1 октября.
Русь, Крымское ханство, Иван IV Грозный, Девлет-Гирей I, Болхов, воеводы.
Л. Н. Аряев Кто и как изобрел норманнский вопрос. (Рец. на: Верхотуров Д. Н. Три века споров о варягах. Летописи и варяги. М.: Вече, 2020. 320 c.)
В данной работе рассматривается монография Д. Н. Верхотурова, посвященная историографии вопроса о варягах и их роли в создании Древнерусского государства. Несмотря на ряд методологических промахов и спорных выводов, книга Д. Н. Верхотуров содержит новые перспективные подходы, малоизвестные факты и оригинальные наблюдения. Она послужит ценным вкладом в дискуссии по норманнскому вопросу.
Е. Д. Подвальнов «Вооруженъ аки воинъ…»: к вопросу о (не)каноничном оружии в русском иконописании (по материалам XVII – рубежа XVII и XVIII вв.)
Русские средневековые иконописцы писали моленные образы по особым регламентам, описывающим изографические каноны. Именно каноны обозначали то, какие детали и в каком виде следовало изображать. Прописывались эти правила в особых документах: подлинниках и ерминиях. Если обратиться к их анализу, то окажется, что круг упоминаемого оружия там очень ограничен. Однако на иконах представлено большее типовое разнообразие в вооружении, чем предписывалось рисовать. Значит, изографы обращались помимо канонов к иным источниками информации, которые могут, по нашему предположению, прояснить некоторые аспекты в развитии военного дела в России.
XVII век, рубеж XVII и XVIII веков, иконы, иконописание, военное дело, каноны.
Д. В. Фролов «И твои, великого государя, ратные люди тех воровских казаков побили и живых поимали…» Саранск в крестьянской войне под предводительством С. Т. Разина 1670-71 гг.
В статье рассматривается Саранск и его уезд в крестьянском восстании под предводительством С. Т. Разина 1670–71 гг.
Саранск, XVII в., крестьянское восстание под предводительством С. Т. Разина 1670–71 гг.
А. Е. Жуков Репрезентация политических институтов в памятниках русской исторической книжности XVI в.: правление Елены Глинской
В статье рассматривается вопрос о репрезентации правления Елены Глинской в памятниках русской исторической книжности XVI в. Автор изучает упоминания о великой княгине в русских летописях и исторических трактатах, появившихся в указанный период, а также анализирует представления о взаимоотношениях государыни с другими политическими институтами – боярской думой и удельными князьями. В статье рассматривается образ правления Глинской в таких памятниках, как Повесть о смерти Василия III, Воскресенская летопись, «Летописец начала царства», Лицевой свод, Новгородский свод 1539 г., Хронографическая летопись и др. В результате их исследования были сделаны следующие выводы. Во-первых, в памятниках русской исторической книжности XVI в. отсутствует единое мнение о регентстве великой княгини. Оценки разнятся от положительных до резко отрицательных. Во-вторых, в летописях московского происхождения подчеркивается, что Елена получила власть сразу после смерти Василия III в соответствии с последней волей государя. Автор признает данную версию мистификацией, которая возникла в 30-е гг. в высших кругах московской политической элиты, опасавшейся, что к власти в столице придет один из дядей малолетнего великого князя Ивана IV (Юрий Дмитровский или Андрей Старицкий). Московское боярство не имело всеобщей поддержки, чем могли воспользоваться удельные князья. С целью укрепить свое положение вельможи стремились противопоставить им великую княгиню как дееспособную правительницу. В заключение автор отмечает, что правление Глинской стало важным сюжетом русской историографии XVI в. В силу различных причин книжники обращались к переосмыслению событий 30-х гг. XVI в. даже после смерти государыни.
Елена Глинская, боярская дума, удельные князья.
О. В. Комаров Хронология набегов казанцев 1521-1549 гг.
В статье рассматриваются сведения о набегах со стороны Казанского ханства в 1521–1549 гг. Произведено обобщение разнородных источников по этим событиям. Предложена хронологическая реконструкция.
Русское государство, Казанское ханство, разрядные книги, местное летописание, посольские книги.
А. В. Зеленов Термин «этнос» и русская история
В статье предпринимается попытка соотнести определение этноса, сформулированное Л. С. Клейном, с имеющимися упоминаниями в отечественных и зарубежных источниках слова «русь» и его производных в XII–XVI вв. В качестве признаков, по которым можно определить русский этнос, выбран широкий список: устойчивая группировка людей, самоназвание, язык, религия, раса, общность происхождения. В результате проведенного анализа выяснилось, что за исключением признака наличия обозначения русского языка, все остальные признаки имеются в источниках и могут служить в качестве этноопределяющих. На этом основании ставится вопрос о возможности формирования русского этноса уже к XVI в.
этнос, русь, русские, Клейн, идентичность
Д. С. Гордиенко Этногенез восточных славян в концепциях А. А. Шахматова
Автор рассматривает проблему восточнославянского этногенеза в работах А. А. Шахматова и приходит к выводу, что исследователь разработал оригинальную схему, однако, имевшую слабую доказательную базу и основанную на умозрительных положениях. Ученый сам это осознавал и не утверждал, а предполагал. Шахматов находился в постоянном поиске, нередко противоречивом, но всегда оригинальном, и именно в этом плане его труды сохраняют свою эвристическую ценность и заслуживают самого внимательного изучения и осмысления.
А. А. Шахматов, восточные славяне, Киевская Русь, древнерусская народность.
О. Л. Губарев Fresitti «Баварского географа»
В статье обсуждается вопрос о термине Fresiti Баварского Географа. Историки ищут сложные объяснения данному термину, несмотря на то, что наиболее простым и напрашивающимся чтением было бы "фризы". И первые исследователи данного термина склоны были переводить его именно так. Но в связи с тем, что появление фризов Запада рядом с терминами, обозначающими Русь и хазар на Востоке едва ли возможно, обращаются к сложным лингвистическим построениям в поисках названия более или менее созвучного славянского племени на Дунае и Балканах. Однако гипотеза тождества Рюрика и Рёрика Фрисландского пришедшего "со всей русью", состоящей из данов и фризов из своих фризских владений позволяет вернуться к прямому прочтению данного термина.
Баварский Географ, Fresiti, фризы, русы, 839 год, Рюрик, Рёрик Фрисландский.
А. В. Малышев К истории Разинского движения (бой у села Мурашкино 22-23 октября 1670 г.)
В статье, на основании средневековых источников, рассматриваются малоизвестные подробности сражения между царской армией и войсками разинских повстанцев, произошедшего в октябре 1670 года у села Мурашкино Нижегородского уезда. Приводятся факты раскрывающие личность вождя восстания С. Т. Разина, разинского «Нечай-царевича», опровергается выдвинутая С.М. Соловьевым версия об отожествлении «Нечай-царевича» с разинским атаманом Осиповым.
село Мурашкино Нижегородского уезда, Крестьянская война XVII века, С. Разин, Нечай-царевич, патриарх Никон.
Ф. А. Селезнев Происхождение легенды об Абрамовом городке
Автор анализирует содержание легенды об Абрамовом городке, которая была опубликована П. И. Мельниковым-Печерским. Автор выделяет древнее ядро легенды. По мнению автора, в нём описываются события начала XVI века. Абрамов городок – это крепость, построенная литовскими пленниками. Эти пленники были приведены в Нижний Новгород после битвы при Ведроши. Абрамка, возможно, руководил строительством крепости. Эта крепость успешно выдержала осаду казанского хана Мухаммеда-Эмина в 1506 году.
Абрамов городок, Нижний Новгород, история России, П. И. Мельников-Печерский, Н. И. Храмцовский.
О. Л. губарев, М. А. Несин Рюрик и протогосударственные образования в восточнославянских землях (рец. на: Лушин В. Г. Варяги «из заморья», летописная легенда и археологические данные об «эпохе Рюрика» // Историко-археологический сборник. Зимовники, 2020.
Данная работа представляет собой рецензию на статьи В. Г. Лушина «Варяги из Заморья», летописная легенда и археологические данные об «эпохе Рюрика» и «О предгосударственных образованиях на восточнославянских землях», опубликованные в 2020 г. в сборнике Зимовнического краеведческого музея «Историко--археологический сборник». По заключению рецензентов, новые доводы В. Г. Лушина «против» возможности гипотетически отождествить летописного Рюрика с Рёриком Фрисландским не представляются убедительными. А работы В. Г. Лушина о Рюрике с произвольными трактовками источников, априорными суждениями, рядом неоднозначных аргументов, нечетким представлением о том, что можно, а что нельзя считать политическим центром и должен ли этот центр быть в протогосударственном образовании, трудно признать качественными научными исследованиями, претендующими на решение дискуссионных вопросов истории раннесредневековой Восточной Европы. А статью В. Г. Лушина о предгосударственных образованиях, несмотря на то, что она издана в научном сборнике и оформлена как научный труд, сложно отнести к числу научных работ. Она основана на ряде бездоказательных утверждений, субъективной трактовке источников, некорректном использовании терминологии, а также незнании, (или невнимании) к историографии.
Рюрик, протогосударственные образования, Искоростень, Чернигов.
Я. А. Риер Антогонизм язычников Литвы и христиан в XIII в. в нарративных традициях Немецкого ордена и Руси
Статья посвящена анализу антагонизма язычников Литвы и христиан, проживавших на соседних территориях, представленного в европейских нарративах, в первую очередь, хрониках Немецкого ордена, а также памятниках русского летописания. В процессе исследования проблемы была проведена реконструкция летописного образа язычников-литовцев, совершающих преступления против христиан (как на орденских землях, так и на территориях Руси), классифицированы преступления, совершаемые язычниками на христианских землях, определены особенности феномена «Божьей кары», постигающей неверных за свои святотатства. Автором дано определение значения антагонизма языческой и христианской культуры в средневековой нарративной традиции в контексте политогенеза Великого княжества Литовского.
Литва, Немецкий Орден, Русь, язычество, христианство, «Божья кара», антагонизм, хроники, война.
Л. В. Мининкова М. Б. Свердлов об общем и особенном в истории русского Средневековья
В данной работе рассматриваются взгляды М. Б. Свердлова на историю Средневековой Руси прежде всего с точки зрения наличия в ее развитии общего и особенного по отношению к европейским странам. Автор приходит к выводу, что М. Б. Свердлов демонстрирует взвешенное отношение к решению этого сложного вопроса, с учетом как общих тенденций исторического развития, так и особенностей его в русских условиях. И в этом заключается одна из причин интереса в современной отечественной исторической мысли к трудам данного ученого.
М. Б. Свердлов, Киевская Русь, домонгольский период, феодализм.
М. А. Несин Нарочитые и лучшие мужи X-XIII вв. об употреблении этих терминов в древнерусских источниках применительно к знати
Данная работа посвящена комплексному исследованию употребления терминов «нарочитые» и «лучшие» «мужи» применительно к знати X–XIII в. Автор приходит к выводу, что термин «нарочитые» иcпользовался для обозначения неслужилой знати X–XI в. и после XI в. уже не употреблялся в качестве обозначения знатных людей. Термин «лучшие» использовался в более широком значении – как по отношению к неслужилой знати, так и к княжеским людям, а иногда, вероятно, использовался в виде качественной характеристики лучших воинов и дипломатов.
М. Б. Свердлов, лучшие мужи, нарочитые мужи, древляне, дружина, неслужилая знать, бояре, Повесть временных лет, Начальный свод, Новгородская I летопись.
П. И. Гайденко Некоторые замечания о включенности древнерусского монашества в состав политических элит домонгольской Руси
Положение представителей церкви в составе древнерусских элит крайне редко становится предметом рассмотрения историков. Это объясняется как состоянием источников, так и господством стереотипических представлений о месте церковных людей в древнерусском обществе. Внимание большинства исследователей преимущественно сосредоточено на институте архиереев. Между тем источники позволяют говорить о том, что и нижнее духовенство, включая монашество, было вхоже в окружение князей, выполняло важные функции, выступая опорой власти, или же, напротив, занимая в отношении тех или иных князей демонстративную ярко выраженную негативную позицию. Данное обстоятельство позволяет предположить, что часть духовенства, подобно архиереям, чей высокий статус неоспорим, может рассматриваться в качестве элитных групп. В представленной статье предпринята попытка рассмотреть возможность включения части монашествующих в состав местных политических «элит» Руси.
Киевская Русь, Древняя Русь, древнерусские элиты, древнерусское монашество, церковно-государственные отношения в Киевской Руси.
Д. А. Ляпин Огненный ангел в Повести Временных лет
Статья посвящена анализу рассказа об ангелах, который помещен в Повести временных лет под 1110-1111 гг. Его началом послужило описание ангела, явившегося в виде огненного столпа над Киево-Печерским монастырем. Автор предлагает свою версию обстоятельств появления этого рассказа и рассматривает семантическое наполнение его сюжета. Большое внимание в статье уделено историческому контексту развития отношений Киево-Печерского монастыря и Владимира Мономаха, которые носили сложный характер. Вероятно, рассказ об ангелах был создан с целью повлиять на князя, занявшего киевский престол в 1113 г. Его создатель стремился подчеркнуть значение монастыря, его роль в духовной и политической жизни Руси, тем самым рассчитывая вернуть утерянное влияние Печерской обители на княжескую власть в Киеве. Помимо этого, политического подтекста, рассказ представляет собой интересный образец средневековой литературы, наполненный сакральными символами.
Киево-Печерский монастырь, Владимир Мономах, ангел, русско-византийские отношения, поход 1111 г., Повесть временных лет.
А. С. Ищенко Владимир Мономах и убийство половецких ханов в Переяславле
В статье анализируется содержащийся в Повести временных лет под 1095 г. рассказ об убийстве пришедших к Владимиру Мономаху в Переяславль половецких ханов Итларя и Кытана, репрезентация данного события в позднем летописании и трудах историков. Подмечаются различия в трактовках данного рассказа, что объясняется как его противоречивостью, так и концептуальными построениями историков, в контексте которых рассматривался этот эпизод истории русско-половецких отношений.
Владимир Мономах, половцы, Переяславль, Итларь и Кытан, летописание, историография.
А. Б. Головко Участие польского короля Болеслава I «Храброго» в междуусобной войне на Руси (лето-осень 1018г.)
В статье рассматривается кульминационное событие междоусобной войны 1015 – 1019 гг. на Руси – поход польского князя Болеслава I «Храброго» и его зятя руского князя Святополка на Киев в июле – августе 1018 г. Этот поход, кроме правящей верхушки Руси и Польши, находился в центре внимания правящих дворов Германской и Византийской империи, Королевства Венгрия, скандинавских стран, вождей печенежских орд. В статье проанализированы источники, освещены важные дискуссионные аспекты жизни Восточной Европы в то время. Целью военной кампании польского князя было стремление посадить в Киеве расположенного к Польше правителя – Святополка. Автором делается вывод о возникновении противоречий между Болеславом и Святополком, что отразилось на обстоятельствах пребывания иностранного войска на Руси. Польский князь, захватив большую добычу и пленных, присоединил к своим владениям территорию «Червенских градов», после чего вернулся домой. Пребывание иноземцев в Киеве вызвало выступления против них жителей столицы, к которым присоединился Святополк.
Польша, Русь, саксонцы, венгры, печенеги, Киев, междоусобная война, международные отношения.
Л. Н. Аряев Татищевские известия о княгине Ольге и ее реформах
В статье анализируются татищевские известия о княгине Ольге. Показано, что значительная часть этих известий происходит из Степенной книги, Четьи-Миней Димитрия Ростовского, «Синопсиса», хроники Стрыйковского и Никоновской летописи. Татищев некритично повторил ряд содержащихся в этих источниках поздних догадок и добавил свои собственные домыслы, некоторые из которых он подкреплял ссылками на сомнительные источники.
В. Н. Татищев, княгиня Ольга, «Хроника» Стрыйковского, Степенная Книга, Четьи-Минеи Димитрия Ростовского, Синопсис, «Раскольничий список», «История Иоакима».
Д. С. Гордиенко Византия, Болгария и Русь в первой половине X века
Статья посвящена анализу места и роли Руси в системе византийско-болгарских отношений в первой половине X века. На основе анализа экономических, политических и идеологических факторов, влияющих на отношения Византии, Болгарии и Руси, обосновывается вывод, что невмешательство Руси в византийско-болгарское противостояние в первой половине X века было вызвано целью Руси, во-первых, сохранить статус-кво с Византией, а во-вторых, поддержать силу Болгарии как стабилизирующего фактора в районе северного побережья Черного моря, а также для ослабления влияния Византии в указанном регионе и на Балканах.
Статья посвящена походу Вещего Олега на Константинополь и спорному вопросу об «Олеговом щите». Автор приходит к выводу, что поход носил мирный характер, а щит, повешенный князем на ворота города, символизировал готовность Олега защищать Константинополь вместе с его обитателями. Автор анализирует русские и украинские позднесредневековые источники, в которых этот поход изображен как военный и победоносный для Руси, упоминание польским хронистом М. Стрыйковским изображения наподобие московского герба на Галатских воротах Константинополя, русскую литературу Нового времени, в которой поход Олега также представлен как военное предприятие, а щит на воротах побежденной иноземной столицы – символ победы Руси. Автор показывает, как подобные представления о походе Олега и его щите на воротах Константинополя во времена Российской империи служили основанием необходимости обретения Россией Константинополя.
Олег Вещий, Константинополь, Поход Олега на Константинополь, Густынская летопись, Мацей Стрыйковский, А. С. Пушкин.
А. В. карпов, П. И. Гайденко, М. А. Несин Предисловие составителей и редакции журнала "Novogardia"
Сборник статей в честь профессора, доктора исторических наук М. Б. Свердлова
А. П. Богданов Краткие летописцы XVII в. в Спасо-Прилуцкой исторической компиляции
Замечательная историческая компиляция была создана в Вологодском Спасо-Прилуцком монастыре в 1729–1730 гг. Она представляет собой яркий памятник новой, петровской историографии, четко излагая концепцию примата государственных интересов и государственного попечительства над подданными. Эта новая концепция сравнительно с XVII в., который завершился идеей «всенародной пользы» как цели государства, была реализована компилятором XVIII в. на основе ряда источников, среди которых оказалось три летописных: особые и очень ценные редакции «Летописца выбором» и Краткого Московского летописца, а также выписки из неизвестного краткого летописца с фантастическими сообщениями и статьями о событиях в Соловецком монастыре в XVII в. Данные редакции «Летописца выбором» и Краткого Московского летописца занимают в истории текста обоих памятников настолько видное место, что без их публикации невозможно обойтись. Они и являются предметом нашего тщательного текстологического исследования и издания.
Русское летописание, Летописец выбором, Краткий Московский летописец, Сокращенный временник, вологодское летописание, летописная традиция.
Д. В. Фролов «По робе холоп и по холопе роба». Холопство в Саранском уезде XVII в.
Данная работа посвящена холопству на Руси в XVI–XVII вв. и холопству в Саранском уезде в XVII в. Автор изучает и вводит в научный оборот новые источники с упоминанием саранских холопов XVII ст.
Холоп, кабальный холоп, Cаранск, XVII в.
Я. Г. Солодкин Об одной разновидности источников «Книги записной» - старшей редакции Сибирского летописного свода
Отведенное возникновению Сургута сообщение «Книги записной», подобно известиям той же редакции Сибирского летописного свода о начале других русских городов за Уралом в конце XVI – первые годы XVII вв., вероятно, имеет документальную основу. Скорее всего, тобольский книжник 1680-х гг. использовал один из сургутских городовых списков, но отличающийся от выявленных к настоящему времени (которые составлены на рубеже XVII–XVIII столетий), включая ставший источником «Ведомости сибирских городов» 1701 г. Повествуя о строительстве «Тюменского города» сначала взамен острога, а затем прежней рубленой крепости, об основании Березова, Пелыма, Томска, анонимный летописец тоже мог обращаться к таким «росписям».
Сибирский летописный свод, его известия о раннем русском градостроительстве в Сибири, сургутские городовые списки, «Ведомость сибирских городов» 1701 г., источник сообщений «Книги записной» о «поставлении» «Тюменского города» и основании Березова, Пелыма, Сургута, Тары, Томска.
Л. А. Ван Хааске Случаи мифологизации астрономических феноменов XVI-XVII веков и их особенности
В статье рассмотрено три случая мифологизации астрономических феноменов в XVI–XVII веках. Дан анализ мифологической трактовки с позиции дискурса сверхъестественного и паранормального предполагаемого падения метеорита под Москвой в 1582 году, случая падения метеорита в поселке Новая Ерга в 1662 году и неуточненного феномена на озере Робозеро в 1663 году. На основании первичных сообщений и свидетельств современников реконструирована модель восприятия феномена в рамках сознания традиционного общества. На основании современных трактовок в СМИ предложена модель развития мифологизации астрономических феноменов в рамках дискурса постмодерна. Результаты исследования могут быть полезны для рассмотрения феномена мифологизации истории в целом.
История астрономии, мифологизация астрономических явлений, суеверия, паранаучные трактовки истории, дискурс сверхъестественного, метеориты, аэролиты, мифологизация истории, дологические объяснения природных явлений.
С. В. Веремеев Еще раз об Иосафате Куневиче
В данной статье изложены основные факты биографии Иосафата Кунцевича на основании, главным образом, документов беатификационного процесса. Характеризуется его роль как униатского миссионера и проповедника. Автор статьи предпринял попытку понять мотивы Кунцевича и логику его действий в отношении той части православных верующих, которая не приняла унии. Поднимается вопрос, было ли убийство Кунцевича запланированным или же оно произошло спонтанно.
Иосафат Кунцевич, уния, православная церковь, Киевская митрополия, полоцкий архиепископ.
А. В. Быков После Шелони. Некоторые военные и политические аспекты последних лет Новгородской независимости
В данной статье с опорой на источники разбираются военные и политические нюансы событий последних лет новгородской независимости. Исследуются особенности снабжения московских войск и возможные варианты захвата Новгорода московскими войсками в 1471 и 1477 гг., повлиявшие на принятие решений Иваном III и новгородцами. Рассматривается вопрос о роли веча и бояр в принятии решений в Новгороде XV в.
Великий Новгород, присоединение, осада, стены, башни, продовольствие, пушки, войско, ополчение, вече, житьи люди, черные люди, бояре, князь, наместник, посадник, архиепископ, военачальник, снабжение, политика, суд, дары, XV век.